All sites 4shared
Mega
Torrent
Mediafire
Uploaded
Filefactory
Relevance Popularity
Date
Size
Any size
From
To
Video results for: kinh phat mp3
26 - Phat Giao thoi Cong San 1 Viet Nam
Phật giáo thời Cộng sản và những liên hệ gây động (More) Phật giáo thời Cộng sản và những liên hệ gây động loạn và mâu thuẫn http://daiphatgiao.free.fr/radio/2008-01-11.mp3 http://queme.net/vie/news_detail.php?numb=931 2008-01-14 | | PTTPGQT Trích đọan .................................. ... Hiệp định Genève ký kết năm 1954 chia đôi đất nước ta. Lúc ấy Pháp vừa đầu hàng tại Điện Biên phủ, Việt Minh là thế lực của kẻ thắng trận. Trên thế giới, phong trào Cộng sản còn mạnh, lấy Liên Xô làm mẫu quốc. Cho nên tính chất độc tài đảng trị của chính phủ Hồ Chí Minh ở miền Bắc là toàn triệt. Tổng hội Phật giáo Việt Nam, tiền thân của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, bị giải thể vào năm 1957, hai năm sau khi ông Hồ Chí Minh về Hà Nội. Thay thế vào đó là Hội Phật giáo Quốc doanh, mang tên Hội Phật giáo Thống nhất do các nhà Sư đảng viên điều khiển. Các Hòa thượng lãnh đạo Phật giáo như ngài Thích Mật Thể, ngài Thích Tố Liên, v.v... đều bị ám hại hoặc quản thúc. Cho nên từ năm 1955 đến năm 1975, ba mươi năm ròng, Phật giáo ở miền Bắc không có liên hệ nào cả, ngoài liên hệ chủ tớ... " .................................. Như ta biết, sau 6 năm (từ 1975 đến 1981) do thất bại trong kế hoạch tiêu diệt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bằng bạo lực và khủng bố, Đảng Cộng sản chuyển sang kế hoạch mới nhằm biến tướng Phật giáo Việt Nam thành công cụ chính trị cho Đảng. Nên đầu tháng 11 năm 1981, họ tổ chức cái gọi là Đại hội Thống nhất Phật giáo tại chùa Quán Sứ ở Hà Nội và thiết lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tức Giáo hội Nhà nước. Gọi là giáo hội nhưng trong thực tế, một lần nữa, Phật giáo bị bó buộc trở về quy chế hội đoàn theo Dụ số 10 dưới thời Pháp thuộc. Vì cái gọi là giáo hội ấy chỉ là một hiệp hội thành viên trong Mặt trận Tổ quốc. Bốn ngài Thích Trí Thủ, Thích Minh Châu, Thích Trí Tịnh và Thích Thiện Siêu, tuy thuộc hàng giáo phẩm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, nhưng bốn ngài tham gia Giáo hội Nhà nước với tư cách cá nhân. Không được Viện Hóa Đạo ủy quyền. .................................. chúng ta tri ân Hoà thượng Thích Trí Tịnh với công trình dịch những bộ kinh Hán ra Việt của ngài. Công đức ngài thật vô lượng. Nhưng chúng ta bất đồng trước hành động chính trị của ngài. Khi ngài ủng hộ đảng Cộng sản tiêu diệt Phật giáo Việt Nam và hành hạ, thảm sát, tù đày hàng giáo phẩm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất 33 năm qua. Nói cho hình tượng, là chúng ta chắp tay đứng sau lưng ngài trước điện Phật. Nhưng chúng ta phản đối khi ngài Trí Tịnh cố vấn Mặt trận Tổ quốc và Thành hội Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh rằng : «Giết rắn thì phải chặt đầu nó». Câu nói giúp nhà cầm quyền Cộng sản mạnh tay bắt giam Hòa thượng Thích Quảng Độ năm 1994 và kết án 5 năm tù vì Hòa thượng đi cứu nạn dân bị lũ lụt ở đồng bằng sông Cửu Long. .................................. Bây giờ dư luận đang xôn xao về sự trở cờ của Giáo sư Lê Mạnh Thát và Thượng tọa Tuệ Sỹ. Có người kết án hai vị là Cộng sản. Tôi không khẳng định như thế. Tôi chỉ nhìn vào thực tại để nhận thức. Tôi thấy rằng lá bài quốc tế Nhất Hạnh đã dùng xong, nay Giáo sư và Thượng tọa là hai lá bài quốc nội rất sáng giá cho Nhà nước cộng sản trên mặt trận tuyên truyền quốc tế. Kẻ bị mình kết án tử hình mà quay lại phục vụ mình, thì còn diệu kế nào hơn. Cho nên Hà Nội gia công đầu tư hai vị từ nhiều năm qua bằng nhiều thủ thuật. .................................. Trên thế giới, phong trào Cộng sản còn mạnh, lấy Liên Xô làm mẫu quốc. Cho nên tính chất độc tài đảng trị của chính phủ Hồ Chí Minh ở miền Bắc là toàn triệt. Tổng hội Phật giáo Việt Nam, tiền thân của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, bị giải thể vào năm 1957, hai năm sau khi ông Hồ Chí Minh về Hà Nội. Thay thế vào đó là Hội Phật giáo Quốc doanh, mang tên Hội Phật giáo Thống nhất do các nhà Sư đảng viên điều khiển. Các Hòa thượng lãnh đạo Phật giáo như ngài Thích Mật Thể, ngài Thích Tố Liên, v.v... đều bị ám hại hoặc quản thúc. Cho nên từ năm 1955 đến năm 1975, hai mươi năm ròng, Phật giáo ở miền Bắc không có liên hệ nào cả, ngoài liên hệ chủ tớ. .................................. http://daiphatgiao.free.fr/radio/2008-01-11.mp3 http://queme.net/vie/news_detail.php?numb=931 http://www.youtube.com/results?search_query=The+Bloody+History+of+Communism&search_type=&search=Search http://www.youtube.com/results?search_query=China%3A+A+Century+of+Revolution&search_type=&search=Search http://www.youtube.com/results?search_query=The+Bloody+History+of+Communism&search_type=&search=Search ** Tai sao sai pham cua Cong San qua nghiem trong http://www.lich-mc.com/81BCND/congnoo/saiphamcongsan1.htm ** Nguon goc chu nghia Cong San http://www.lich-mc.com/81BCND/congnoo/nguongoccuachunghiacongsan1.htm ***For All Fallen Heroes In the Past, Now, and In the Future http://www.lich-mc.com/81BCND/congnoo/allfallenheroes.htm (Less)
52 - Phật Tử chống VC 16 LS Phật Giáo ** Viet Nam
52 phat tu chong cong Vietnam Closeup - Hanh (More) 52 phat tu chong cong Vietnam Closeup - Hanh Trinh Xuyen Viet http://www.youtube.com/results?search_query=Vietnam+Closeup+-+Hanh+Trinh+Xuyen+Viet Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam (Trích Phật Học Phổ Thông) http://www.tangthuphathoc.net/suphatgiao/lichsuphatgiaovn.htm "Ở miền trung nguyên Bắc -kỳ,về kỷ- luật tăng già bên ngoài còn giữ được nghiêm chỉnh đôi chút, chứ ở Trung -kỳ, phần nhiều họ đã có vợ, có con một cách công nhiên, không áy náy.Nhất là ở Nam -kỳ lại càng hổn độn hơn nữa...Phần đong tăng đồ chỉ nghĩ đến danh vọng, chức tước: xin bằng Tăng-cang, Trụ trì, Sắc tứ v.v..hay chỉ biết cúng cấp, cầu đạo , phù chú, làm táyai cho các vua chúa, quan quyền, phú hộ để làm kế sinh nhai. Còn một hạng nữa, chỉ giữ mình cho được thanh nhàn, ăn chơi tiêu khiển, bảo là giải thoát v.v..! "Bởi vậy, các cảnh chùa trong nước đã thành cảnh gia đình riêng, không còn gì là tính cách đoàn thể của một tôn giáo nữa. Họ sống trong Phật Giáo hầu hết chỉ còn là "dốt" và"quên"! "Quên" để khỏi phải biết đến bổn phận bổn phận chơn chánh của một tăng -đồ. "Ở trong tăng- đồ thì như vậy, ở ngoài tín- đồ cư- sĩ thì ngơ- ngác, mù lòa tin bướng, theo càn, ít ai là người hiểu đạo lý. "Trong lịch sử Phật GiáoViệt-Nam, ta có thể đánh vao đây một dấu than (!) rất to tướng". Vua Trần Nhân Tôn và các hội nghị Bình Than, Diên Hồng http://suoitumedia1.net/htthanhtu.htm http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/01%20GioiThieuTVTrucLam12.1.2002.mp3 Clip 01 http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/02%20LuocSuVuaTranNhanTong.mp3 Clip 02 http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/03%20%20LuocSuVuaTranNhanTong.mp3 Clip 03 http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/04%20%20LuocSuVuaTranNhanTong.mp3 Clip 04 http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/05%20%20LuocSuVuaTranNhanTong.mp3 ************************** Ngày nay Khoa học kỷ thuật và vi sinh học càng ngày càng tiến đến mức độ một người có thể giết chết hàng triệu người, tiêu diệt một cách dễ dàng mà không để lại một dấu vết nhỏ. Ai Cũng có thể lập một phòng thí nghiệm nhỏ, Ai cũng có thể học hỏi, nghiên cứu *** Bởi vậy Dân chủ, Nhân quyền, Bình Đẳng Công Lý không phải là chỉ để giúp vào việc phát triển Kinh tế. *** Ngày nay Dân chủ, Nhân quyền, Bình Đẳng, Công Lý là những điều kiện thiết yếu để Xa hội đuợc ổn đinh, để giảm bớt cừu hận ** Một thí dụ là chỉ cần một trong số con cái của các nạn nhân bị cộng sản thảm sát có thể chế tạo/đánh cắp/mua bán/trao đổi một lọai vi sinh chẳng hạn như anthrax, họ sẳn sàng giết sạch 20 triệu nguời Việt hùa theo bọn sát nhân VC *** Một nguời Cambodia sẳn sàng giết sạch 80 triệu VN trong nuớc vì hận thù do chính sách đồng hóa, bá quyền, ỷ thế của VC. *** Một nguời Việt sẳn sàng giết sạch 1 tỷ nguời Trung quốc không phân biệt TC hay quốc gia mà không một chút sót thuơng để trả đũa các vụ hiếp đáp, bắn cuớp ghe thuyền, ỷ thế cuớp đất, 1000 năm nô lệ. ** Đối với nguời cừu hận thì không phải là hạnh phúc, Dân Chủ, Tự Do mà chỉ là trả thù *** Tại sao những nạn nhân lại phải thuơng sót những nguời hùa theo bọn sát nhân đã gây thảm họa cho gia đình họ? Đã dồn họ vào chỗ chết, không mảnh đất để sống, phải trốn chạy khỏi nơi chôn nhau cắt rốn? Đâu là công lý? Kẻ ỷ thế, cuờng bạo thuờng là những kẻ ngu không biết đối thọai cho đến khi chúng nhận một bài học *** Những nguơi mang cừu hận nhưng chưa làm đuợc bây giờ không có nghĩa là họ sẽ không bao giờ làm đuợc, không có nghĩa là họ không dám hoặc không muốn làm. ** Nếu kẻ ác luôn luôn thắng, kiêu mạn, ỷ thế thì thế giới đã không thể phát triển như ngày nay Lịch sư thế giới cho thấy với sự bền bĩ và nhẫn nại, nguời hiền luơng cũng có ngày tiêu diệt đuợc kẻ ác *** Những nguời hùa theo kẻ mạnh bất chấp công lý cũng nên thức tỉnh, truớc khi mọi việc đã trở thành quá trể. No Justice No Peace. ** Nguon goc chu nghia Cong San http://www.lich-mc.com/81BCND/congnoo/nguongoccuachunghiacongsan1.htm (Less)
Duoc su tam chu (Kinh Phat).mp3
26 - Phat Giao thoi Cong San 1 Viet Nam Phật giáo thời Cộng sản và những liên hệ gây động (More) Phật giáo thời Cộng sản và những liên hệ gây động loạn và mâu thuẫn http://daiphatgiao.free.fr/radio/2008-01-11.mp3 http://queme.net/vie/news_detail.php?numb=931 2008-01-14 | | PTTPGQT Trích đọan .................................. ... Hiệp định Genève ký kết năm 1954 chia đôi đất nước ta. Lúc ấy Pháp vừa đầu hàng tại Điện Biên phủ, Việt Minh là thế lực của kẻ thắng trận. Trên thế giới, phong trào Cộng sản còn mạnh, lấy Liên Xô làm mẫu quốc. Cho nên tính chất độc tài đảng trị của chính phủ Hồ Chí Minh ở miền Bắc là toàn triệt. Tổng hội Phật giáo Việt Nam, tiền thân của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, bị giải thể vào năm 1957, hai năm sau khi ông Hồ Chí Minh về Hà Nội. Thay thế vào đó là Hội Phật giáo Quốc doanh, mang tên Hội Phật giáo Thống nhất do các nhà Sư đảng viên điều khiển. Các Hòa thượng lãnh đạo Phật giáo như ngài Thích Mật Thể, ngài Thích Tố Liên, v.v... đều bị ám hại hoặc quản thúc. Cho nên từ năm 1955 đến năm 1975, ba mươi năm ròng, Phật giáo ở miền Bắc không có liên hệ nào cả, ngoài liên hệ chủ tớ... " .................................. Như ta biết, sau 6 năm (từ 1975 đến 1981) do thất bại trong kế hoạch tiêu diệt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bằng bạo lực và khủng bố, Đảng Cộng sản chuyển sang kế hoạch mới nhằm biến tướng Phật giáo Việt Nam thành công cụ chính trị cho Đảng. Nên đầu tháng 11 năm 1981, họ tổ chức cái gọi là Đại hội Thống nhất Phật giáo tại chùa Quán Sứ ở Hà Nội và thiết lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tức Giáo hội Nhà nước. Gọi là giáo hội nhưng trong thực tế, một lần nữa, Phật giáo bị bó buộc trở về quy chế hội đoàn theo Dụ số 10 dưới thời Pháp thuộc. Vì cái gọi là giáo hội ấy chỉ là một hiệp hội thành viên trong Mặt trận Tổ quốc. Bốn ngài Thích Trí Thủ, Thích Minh Châu, Thích Trí Tịnh và Thích Thiện Siêu, tuy thuộc hàng giáo phẩm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, nhưng bốn ngài tham gia Giáo hội Nhà nước với tư cách cá nhân. Không được Viện Hóa Đạo ủy quyền. .................................. chúng ta tri ân Hoà thượng Thích Trí Tịnh với công trình dịch những bộ kinh Hán ra Việt của ngài. Công đức ngài thật vô lượng. Nhưng chúng ta bất đồng trước hành động chính trị của ngài. Khi ngài ủng hộ đảng Cộng sản tiêu diệt Phật giáo Việt Nam và hành hạ, thảm sát, tù đày hàng giáo phẩm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất 33 năm qua. Nói cho hình tượng, là chúng ta chắp tay đứng sau lưng ngài trước điện Phật. Nhưng chúng ta phản đối khi ngài Trí Tịnh cố vấn Mặt trận Tổ quốc và Thành hội Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh rằng : «Giết rắn thì phải chặt đầu nó». Câu nói giúp nhà cầm quyền Cộng sản mạnh tay bắt giam Hòa thượng Thích Quảng Độ năm 1994 và kết án 5 năm tù vì Hòa thượng đi cứu nạn dân bị lũ lụt ở đồng bằng sông Cửu Long. .................................. Bây giờ dư luận đang xôn xao về sự trở cờ của Giáo sư Lê Mạnh Thát và Thượng tọa Tuệ Sỹ. Có người kết án hai vị là Cộng sản. Tôi không khẳng định như thế. Tôi chỉ nhìn vào thực tại để nhận thức. Tôi thấy rằng lá bài quốc tế Nhất Hạnh đã dùng xong, nay Giáo sư và Thượng tọa là hai lá bài quốc nội rất sáng giá cho Nhà nước cộng sản trên mặt trận tuyên truyền quốc tế. Kẻ bị mình kết án tử hình mà quay lại phục vụ mình, thì còn diệu kế nào hơn. Cho nên Hà Nội gia công đầu tư hai vị từ nhiều năm qua bằng nhiều thủ thuật. .................................. Trên thế giới, phong trào Cộng sản còn mạnh, lấy Liên Xô làm mẫu quốc. Cho nên tính chất độc tài đảng trị của chính phủ Hồ Chí Minh ở miền Bắc là toàn triệt. Tổng hội Phật giáo Việt Nam, tiền thân của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, bị giải thể vào năm 1957, hai năm sau khi ông Hồ Chí Minh về Hà Nội. Thay thế vào đó là Hội Phật giáo Quốc doanh, mang tên Hội Phật giáo Thống nhất do các nhà Sư đảng viên điều khiển. Các Hòa thượng lãnh đạo Phật giáo như ngài Thích Mật Thể, ngài Thích Tố Liên, v.v... đều bị ám hại hoặc quản thúc. Cho nên từ năm 1955 đến năm 1975, hai mươi năm ròng, Phật giáo ở miền Bắc không có liên hệ nào cả, ngoài liên hệ chủ tớ. .................................. http://daiphatgiao.free.fr/radio/2008-01-11.mp3 http://queme.net/vie/news_detail.php?numb=931 http://www.youtube.com/results?search_query=The+Bloody+History+of+Communism&search_type=&search=Search http://www.youtube.com/results?search_query=China%3A+A+Century+of+Revolution&search_type=&search=Search http://www.youtube.com/results?search_query=The+Bloody+History+of+Communism&search_type=&search=Search ** Tai sao sai pham cua Cong San qua nghiem trong http://www.lich-mc.com/81BCND/congnoo/saiphamcongsan1.htm ** Nguon goc chu nghia Cong San http://www.lich-mc.com/81BCND/congnoo/nguongoccuachunghiacongsan1.htm ***For All Fallen Heroes In the Past, Now, and In the Future http://www.lich-mc.com/81BCND/congnoo/allfallenheroes.htm (Less)
52 - Phật Tử chống VC 16 LS Phật Giáo ** Viet Nam 52 phat tu chong cong Vietnam Closeup - Hanh (More) 52 phat tu chong cong Vietnam Closeup - Hanh Trinh Xuyen Viet http://www.youtube.com/results?search_query=Vietnam+Closeup+-+Hanh+Trinh+Xuyen+Viet Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam (Trích Phật Học Phổ Thông) http://www.tangthuphathoc.net/suphatgiao/lichsuphatgiaovn.htm "Ở miền trung nguyên Bắc -kỳ,về kỷ- luật tăng già bên ngoài còn giữ được nghiêm chỉnh đôi chút, chứ ở Trung -kỳ, phần nhiều họ đã có vợ, có con một cách công nhiên, không áy náy.Nhất là ở Nam -kỳ lại càng hổn độn hơn nữa...Phần đong tăng đồ chỉ nghĩ đến danh vọng, chức tước: xin bằng Tăng-cang, Trụ trì, Sắc tứ v.v..hay chỉ biết cúng cấp, cầu đạo , phù chú, làm táyai cho các vua chúa, quan quyền, phú hộ để làm kế sinh nhai. Còn một hạng nữa, chỉ giữ mình cho được thanh nhàn, ăn chơi tiêu khiển, bảo là giải thoát v.v..! "Bởi vậy, các cảnh chùa trong nước đã thành cảnh gia đình riêng, không còn gì là tính cách đoàn thể của một tôn giáo nữa. Họ sống trong Phật Giáo hầu hết chỉ còn là "dốt" và"quên"! "Quên" để khỏi phải biết đến bổn phận bổn phận chơn chánh của một tăng -đồ. "Ở trong tăng- đồ thì như vậy, ở ngoài tín- đồ cư- sĩ thì ngơ- ngác, mù lòa tin bướng, theo càn, ít ai là người hiểu đạo lý. "Trong lịch sử Phật GiáoViệt-Nam, ta có thể đánh vao đây một dấu than (!) rất to tướng". Vua Trần Nhân Tôn và các hội nghị Bình Than, Diên Hồng http://suoitumedia1.net/htthanhtu.htm http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/01%20GioiThieuTVTrucLam12.1.2002.mp3 Clip 01 http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/02%20LuocSuVuaTranNhanTong.mp3 Clip 02 http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/03%20%20LuocSuVuaTranNhanTong.mp3 Clip 03 http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/04%20%20LuocSuVuaTranNhanTong.mp3 Clip 04 http://www.suoitumedia1.net/ThanhTu/CuTranLacDaoPhu/05%20%20LuocSuVuaTranNhanTong.mp3 ************************** Ngày nay Khoa học kỷ thuật và vi sinh học càng ngày càng tiến đến mức độ một người có thể giết chết hàng triệu người, tiêu diệt một cách dễ dàng mà không để lại một dấu vết nhỏ. Ai Cũng có thể lập một phòng thí nghiệm nhỏ, Ai cũng có thể học hỏi, nghiên cứu *** Bởi vậy Dân chủ, Nhân quyền, Bình Đẳng Công Lý không phải là chỉ để giúp vào việc phát triển Kinh tế. *** Ngày nay Dân chủ, Nhân quyền, Bình Đẳng, Công Lý là những điều kiện thiết yếu để Xa hội đuợc ổn đinh, để giảm bớt cừu hận ** Một thí dụ là chỉ cần một trong số con cái của các nạn nhân bị cộng sản thảm sát có thể chế tạo/đánh cắp/mua bán/trao đổi một lọai vi sinh chẳng hạn như anthrax, họ sẳn sàng giết sạch 20 triệu nguời Việt hùa theo bọn sát nhân VC *** Một nguời Cambodia sẳn sàng giết sạch 80 triệu VN trong nuớc vì hận thù do chính sách đồng hóa, bá quyền, ỷ thế của VC. *** Một nguời Việt sẳn sàng giết sạch 1 tỷ nguời Trung quốc không phân biệt TC hay quốc gia mà không một chút sót thuơng để trả đũa các vụ hiếp đáp, bắn cuớp ghe thuyền, ỷ thế cuớp đất, 1000 năm nô lệ. ** Đối với nguời cừu hận thì không phải là hạnh phúc, Dân Chủ, Tự Do mà chỉ là trả thù *** Tại sao những nạn nhân lại phải thuơng sót những nguời hùa theo bọn sát nhân đã gây thảm họa cho gia đình họ? Đã dồn họ vào chỗ chết, không mảnh đất để sống, phải trốn chạy khỏi nơi chôn nhau cắt rốn? Đâu là công lý? Kẻ ỷ thế, cuờng bạo thuờng là những kẻ ngu không biết đối thọai cho đến khi chúng nhận một bài học *** Những nguơi mang cừu hận nhưng chưa làm đuợc bây giờ không có nghĩa là họ sẽ không bao giờ làm đuợc, không có nghĩa là họ không dám hoặc không muốn làm. ** Nếu kẻ ác luôn luôn thắng, kiêu mạn, ỷ thế thì thế giới đã không thể phát triển như ngày nay Lịch sư thế giới cho thấy với sự bền bĩ và nhẫn nại, nguời hiền luơng cũng có ngày tiêu diệt đuợc kẻ ác *** Những nguời hùa theo kẻ mạnh bất chấp công lý cũng nên thức tỉnh, truớc khi mọi việc đã trở thành quá trể. No Justice No Peace. ** Nguon goc chu nghia Cong San http://www.lich-mc.com/81BCND/congnoo/nguongoccuachunghiacongsan1.htm (Less)
Sponsored results
Join Our Fan Page on Facebook!


